2026年3月22日 (日) 08:35 Bbanana

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	''~~“魔女对你来说又为何物呢，是幻像与梦境中飘忽不定的幻影？是幽邃银镜中那漫溢而出的恐怖？还是垂老占卜家在沉默中抽出的那张‘高塔’？”~~''		''“将神对你来说又为何物呢，是幻像与梦境中飘忽不定的幻影？是幽邃银镜中那漫溢而出的恐怖？还是垂老占卜家在沉默中抽出的那张‘高塔’？”''

	自世人第一次听闻魔女之名起，几个世纪以来，魔女便一直被视作禁忌与异端的代名词。而究其原因，也确有这样一个教派，不仅掌握着世人眼中那诡异而危险的契术魔法，更是一度动摇了伊波恩教会的信仰根基。		自世人第一次听闻魔女之名起，几个世纪以来，魔女作为禁忌与异端的代名词。究其原因，确有这样一个教派，不仅掌握着世人眼中诡异而危险的契术魔法，更一度动摇了白教会的信仰根基。

	不同于一般的契术师，魔女并不会将自身的意识直接投送至将神以施展契术，他们通过镜子这一概念与象征，创造出镜像的自我意识，再通过这镜像的自我意识连接将神，施展法术		不同于一般的契术师，魔女并不会将自身的意识直接投送至将神以施展契术，他们通过镜子这一概念与象征，创造出镜像的自我意识，再通过这镜像的自我意识连接将神，施展法术

	== 魔女的历史 ==		== 魔女的历史 ==
	契术的本质是将自身意识投送至将神以施展法术，这一过程难免会使自己的精神与人智所不及的根源性概念产生接触，这种接触越深，便越会陷入疯狂，招致灾难。人们恐惧这份力量，将其视作禁忌，而伊波恩教更是将其视作异端。因此，北大陆的契术师更多以小团体或密教存在，在伊波恩教的压制下难以对契术进行系统的研习。		契术的本质是将自身意识投送至将神以施展法术，这一过程难免会使自己的精神与人智所不及的根源性概念产生接触，这种接触越深，便越会陷入疯狂，招致灾难。人们恐惧这份力量，将其视作禁忌，白教更是将其视作异端。因此，北大陆的契术师更多以小团体或密教存在，在白教的压制下难以对契术进行系统的研习。

	魔女教派起源于费内波特，其成立正值萨拉丁人对半岛统治的末期，这片远离伊波恩教的沃土为契术师们奠定了学术的根基，彼时的费内波特正是异教的乐土。		魔女教派起源于费内波特，其成立正值萨拉丁人对半岛统治的末期，这片远离伊波恩教的沃土为契术师们奠定了学术的根基，彼时的费内波特正是异教的乐土。
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	一个全由女性创立的教团在半岛西部逐渐兴起，他们致力于彻底解决契术师疯狂的隐患，从而让契术踏上正统学术的道途。经过了将近三代人的努力，得到了这看似另辟蹊径的成果，那便是结合了古老魔术的镜像魔法--即通过镜子的象征，将自身的意识分离出一部分，再利用镜像的特殊象征，创造一个无论是肉体还是精神上都称得上是镜像的“自己”。		一个全由女性创立的教团在半岛西部逐渐兴起，他们致力于彻底解决契术师疯狂的隐患，从而让契术踏上正统学术的道途。经过了将近三代人的努力，得到了这看似另辟蹊径的成果，那便是结合了古老魔术的镜像魔法--即通过镜子的象征，将自身的意识分离出一部分，再利用镜像的特殊象征，创造一个无论是肉体还是精神上都称得上是镜像的“自己”。

	镜中人不仅会回馈施法者诸如“镜中穿梭”的魔法，更是能代替施法者作为与将神的媒介施展契术。如此一来，所有疯狂的风险都由“镜中人”承担，而“镜中人”即使陷入疯狂，也可以通过本体重塑自身。		镜中人会回馈施法者诸如“镜中穿梭”的魔法，也能代替施法者作为与将神的媒介施展契术。如此一来，所有疯狂的风险都由“镜中人”承担，而“镜中人”即使陷入疯狂，也可以通过本体重塑自身。

	魔女的成果无疑为契术提供了一条安全的途径，但随即美蒂奇的涅普便带着伊波恩的怒火席卷了整个半岛，萨拉丁人节节败退，而宗教裁判所的成立则更是向这些异教宣告了终结，在此期间，契术师被斩下的头颅可堆成山峰，大半的魔女被送上了火刑架。		魔女的成果无疑为契术提供了一条安全的途径，但随即美蒂奇的涅普便带着伊波恩的怒火席卷了整个半岛，萨拉丁人节节败退，而宗教裁判所的成立则更是向这些异教宣告了终结，在此期间，异端被斩下的头颅可堆成山峰，大半的魔女被送上了火刑架。

	~~无奈之下，教团只得随萨拉丁人一同逃离，而今的魔女教派分散在阿森玛洛洛和萨拉丁。~~		无奈之下，教团只得随萨拉丁人一同逃离，而今的魔女教派分散在阿森马沃洛和萨拉丁。

	== 魔女们 ==		== 魔女们 ==

Bbanana：创建页面，内容为“''“魔女对你来说又为何物呢，是幻像与梦境中飘忽不定的幻影？是幽邃银镜中那漫溢而出的恐怖？还是垂老占卜家在沉默中抽出的那张‘高塔’？”'' 自世人第一次听闻魔女之名起，几个世纪以来，魔女便一直被视作禁忌与异端的代名词。而究其原因，也确有这样一个教派，不仅掌握着世人眼中那诡异而危险的契术魔法，更是一度动摇了伊波恩教会…”

2025-05-08T06:54:26Z

创建页面，内容为“''“魔女对你来说又为何物呢，是幻像与梦境中飘忽不定的幻影？是幽邃银镜中那漫溢而出的恐怖？还是垂老占卜家在沉默中抽出的那张‘高塔’？”'' 自世人第一次听闻魔女之名起，几个世纪以来，魔女便一直被视作禁忌与异端的代名词。而究其原因，也确有这样一个教派，不仅掌握着世人眼中那诡异而危险的契术魔法，更是一度动摇了伊波恩教会…”

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''“魔女对你来说又为何物呢，是幻像与梦境中飘忽不定的幻影？是幽邃银镜中那漫溢而出的恐怖？还是垂老占卜家在沉默中抽出的那张‘高塔’？”''

自世人第一次听闻魔女之名起，几个世纪以来，魔女便一直被视作禁忌与异端的代名词。而究其原因，也确有这样一个教派，不仅掌握着世人眼中那诡异而危险的契术魔法，更是一度动摇了伊波恩教会的信仰根基。

不同于一般的契术师，魔女并不会将自身的意识直接投送至将神以施展契术，他们通过镜子这一概念与象征，创造出镜像的自我意识，再通过这镜像的自我意识连接将神，施展法术

== 魔女的历史 ==
契术的本质是将自身意识投送至将神以施展法术，这一过程难免会使自己的精神与人智所不及的根源性概念产生接触，这种接触越深，便越会陷入疯狂，招致灾难。人们恐惧这份力量，将其视作禁忌，而伊波恩教更是将其视作异端。因此，北大陆的契术师更多以小团体或密教存在，在伊波恩教的压制下难以对契术进行系统的研习。

魔女教派起源于费内波特，其成立正值萨拉丁人对半岛统治的末期，这片远离伊波恩教的沃土为契术师们奠定了学术的根基，彼时的费内波特正是异教的乐土。

一个全由女性创立的教团在半岛西部逐渐兴起，他们致力于彻底解决契术师疯狂的隐患，从而让契术踏上正统学术的道途。经过了将近三代人的努力，得到了这看似另辟蹊径的成果，那便是结合了古老魔术的镜像魔法--即通过镜子的象征，将自身的意识分离出一部分，再利用镜像的特殊象征，创造一个无论是肉体还是精神上都称得上是镜像的“自己”。

镜中人不仅会回馈施法者诸如“镜中穿梭”的魔法，更是能代替施法者作为与将神的媒介施展契术。如此一来，所有疯狂的风险都由“镜中人”承担，而“镜中人”即使陷入疯狂，也可以通过本体重塑自身。

魔女的成果无疑为契术提供了一条安全的途径，但随即美蒂奇的涅普便带着伊波恩的怒火席卷了整个半岛，萨拉丁人节节败退，而宗教裁判所的成立则更是向这些异教宣告了终结，在此期间，契术师被斩下的头颅可堆成山峰，大半的魔女被送上了火刑架。

无奈之下，教团只得随萨拉丁人一同逃离，而今的魔女教派分散在阿森玛洛洛和萨拉丁。

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