第一共和国

在北大陆的中央这片广袤的大地上，四季轮回，山河起伏，落雪山脉的冰川融水与库珀斯特平原的金色麦浪交相辉映。第一共和国，昔日的米德兰王国，如今已从千年神权与战火中挣脱枷锁，矗立于碎裂世界的破晓时刻。

北部险峻的凯西贡山脉至南方温暖的金辉海岸，东部无垠的荒原至西部起伏的丘陵，河谷与平原交织出永不枯竭的生命脉动，山峦共大地绘就了苍茫壮丽的传奇诗篇。这片土地是征服与抵抗、王朝的兴衰与革命的彼岸，铁与火的较量曾染红每一寸土地，信仰与野心则在历史的洪流中生根发芽。

昔日，神圣的伊波恩教会将这片土地铸成不可动摇的精神堡垒，用祭坛与长剑书下了沉重的法典。然而，当饥荒与瘟疫撕裂了旧世界的幕布，人民的意志如狂风般席卷王国，革命的火焰点燃了教会穹顶上的金色尖塔。教权的高墙被打破，文明的种子在废墟中萌发，取而代之的是一个崭新的秩序，一个建立在议会与学术之上的国度。

而今，第一共和国是大陆上最为繁荣与开放的国度之一。辽阔平原喂养着千百万人民，中央大学的智慧之塔站在世界的学术前沿。繁忙的贸易港口与工坊熙熙攘攘，汇聚着四海来客。人们企图意志与智慧攀及星星，在彩色琉璃或石砖上刻下自己的事迹。

那经受过烈火与风暴的土地。她的子民铭记过往的苦难，却从未屈服于命运。手执理性的火炬，照亮通往未来的道路。

历史

第一共和国近代历史

若从历史的长河中回望，第一共和国的近代史无疑是一次漫长而壮烈的变革，是从黑暗的宗教专制到曙光初现的时代转折。1388年，这片土地经历了一场前所未有的革命，这场革命推翻了持续千年的神权统治，改变了共和国的命运。人们在饥荒与瘟疫的阴影中挣扎，而隐藏在黑暗中的神秘力量将变革的火焰点燃，使这片土地走向理性与自由。

旧时代

第一共和国的起源可以追溯到伊波恩教廷的统治时期。教廷不仅是宗教的中心，还掌握了行政与司法权力，统治形式类似于神权国家，与费内波特同属伊波恩教廷的统治范围。

第一共和国的治理以教廷为核心，由高级神职人员主持议会，但实际治理受到贵族和资产阶级的制约。外部面临费内波特教廷的影响力和北地诸国的经济竞争；内部则有资产阶级对教会经济垄断的不满。教廷垄断知识，但新的思想已经在边缘地区萌芽，人文主义、资本主义初具雏形。人民依然有着强烈的宗教信仰，但随着社会经济的发展，宗教权威受到质疑。

• 教会阶层：控制土地，掌握法律与道德权威，同时也是知识与教育的垄断者。
• 贵族阶层：受教会赐封，是地方的治理者。
• 资产阶级：逐渐崛起，以工商业为生，成为经济的推动力量。
• 底层民众：以农民和工匠为主，劳动力资源丰富，但缺乏政治地位。

灾难的爆发：革命的导火索

在革命发生前，第一共和国经历了一场多重危机，这些灾难既是教廷统治下权力集中导致的问题，也是社会矛盾累积的爆发点。

宗教政治上，教廷中的部分改革派认为教会过度集权、腐化，呼吁分权并重新审视教会的角色。于此同时，经济发展推动了商人和工匠阶层的壮大，而资产阶级推波助澜，他们与改革派结盟，削弱了教会的经济垄断。

帝国历1380年代，一场大自然与社会的双重动荡突然降临

连续数年的气候反常让北部的粮仓颗粒无收，干旱与洪水轮番摧毁了库珀斯特平原的农田。曾经富足的乡村变得荒凉，大批农民因粮食短缺被迫离开土地，拖家带口涌入城市，只求一块面包果腹。圣库珀斯特的街道上挤满了哀嚎的难民，而政府和教会却显得无能为力。

随着饥荒而来的，是一场前所未见的瘟疫。这种疾病迅速蔓延，令整个共和国陷入恐慌。尸体堆积如山，无数家庭因此家破人亡。圣库珀斯特的地下墓地迅速扩建，又迅速被填满。农民和工匠受到饥荒和瘟疫的重创，但劳动力短缺使他们成为不可或缺的资源。

伊波恩教会，作为当时的最高权威，在灾难中向人民承诺，通过“显迹仪式”召唤神迹拯救人民。这一仪式耗资巨大，动员了全国的资源。然而，最终的结果却令人失望——仪式的失败使得教会的威望崩塌，民众开始质疑伊波恩神的存在，甚至有人低声传递着神秘力量破坏仪式的流言。

革命的爆发

1388年的春天，动荡最终爆发为革命的怒火。

农民和工匠组成的反抗者占领了圣库珀斯特的城墙，并与教会骑士团爆发了激烈冲突。传闻在这场起义中，神秘的影子在人群中穿行，他们的战斗策略高明，甚至击溃了训练有素的骑士团。

商人和学者们抓住了这个机会，联合反抗的底层民众，将矛头对准了教会的经济垄断与高压统治。圣库珀斯特的富商在秘密会议中组织资金，为起义提供了武器和食物。一时间，城市中的每一个街角都燃起了抵抗的火焰。

教会中的改革派联合了部分军队和地方贵族的势力，迫使保守派教廷放弃直接统治。

经过数月的攻防战，圣库珀斯特的圣心大教堂被攻破，教会高层被迫签署了放弃政权的协议。伊波恩教会的信仰仍然存在，但其政治力量一去不复返。

新共和国的诞生

在革命的硝烟散去后，第一共和国迎来了一个全新的时代。虽然权力的分配依旧是上层与底层的争夺，但社会的规则已发生了根本性的变化。

革命后，新的议会制取代了神权统治。第一共和国的权力由议员们掌握，以公民选举选举为基础，分为资产阶级主导的下议院和贵族主导的上议院。

伊波恩教会失去了政治地位，虽保留了一定的精神权威，但不再是国家治理的核心，成为一个相对独立的宗教机构。大批神职人员离开了教会，而选择留下的人则开始重新塑造教会的形象，强调慈善与教育，试图挽回信徒的信任。

革命为商业与工业的发展铺平了道路。圣库珀斯特的街道上，新的工坊取代了教会的仓库，商人们用智慧与交易书写着新的规则。瘟疫和战争导致人口锐减，工业和农业的需求显著提高，底层劳动力变得珍贵，农民与工匠们的地位也因此得以提升。

革命后，中央大学院成为共和国理性与自由的象征。新的教育体系不再由教会垄断，而是对所有阶层开放。学术自由的萌发使第一共和国成为人文主义的温床，学术、艺术和技术蓬勃发展，这也进一步冲击了传统的宗教权威。

理性与自由的时代

40年的时间让第一共和国从伤痕累累的土地，成长为充满活力的国家。人民虽然仍在为更平等的社会而奋斗，但革命所带来的思想解放与制度革新已成为不争的事实。民众开始用怀疑与批判的眼光看待权威。教会不再是不可挑战的神圣存在，新的哲学与人文思想在共和国蔓延开来。革命后的社会，虽然阶级结构没有彻底改变，但底层的地位显著提高。劳动力市场的活跃让每一个人都有了选择自己未来的机会。革命的成功使第一共和国成为全大陆追求自由的象征。许多思想家与改革者纷纷涌入圣库珀斯特，试图将这里的成功经验带回自己的国家。

第一共和国的革命是历史的奇迹，其所开启的时代，为未来的人们铺设了一条通往理性与自由的道路。

地理人文

三大地理区域

共和国主要地区可以划分为三个部分，北部平原地区因其温和的气候和充足的水源作为文化农业和政治的中心。南部丘陵临海，是国家经济与商业的主要地带，有着许多的行商工会，工厂和港口。东部山区地势起伏，有大片的边境线与无主荒原接壤，因此是重要的军事区域，漫长的边境线上布满了连续不断的城墙与堡垒。

北部地区

北部地区是第一共和国政治，文化，农业的中心。平原与山脉的结合使这里交通发达而易守难攻，因而历代王朝定都于此，肥沃的平原与温带气候让成为国家粮食与畜牧业的主要生产地，四季分明，景色美丽。

落雪山脉是北部地区最著名的自然地标，其为一条小型山脉，覆盖着终年积雪的山顶。相传圣人库珀斯特在这里升入天界，成为伊波恩信仰的重要圣地之一。山脉孕育了众多溪流和河谷，为北部地区提供了丰富的灌溉资源。山顶流下的纯净雪水，造就了库珀斯特河谷。河谷沿岸布满了绿意盎然的田野和开阔的农庄，盛产小麦、大麦以及甜菜。这里的水质优良，被认为是北部地区优质面粉和酒品的秘密之一。广袤的土地由温暖的河流、平缓的丘陵和点缀其中的小型山脉构成，拥有四季分明的美丽景色。

山脉以西的中央平原平原广阔，适合大规模农耕和放牧，散布着多个小型城镇和庄园。大片的农田在秋收季节金光灿灿，是整个共和国最富饶的区域。

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种族

北部地区是一个多种族共存的区域，人类占据主导地位，但矮人、半身人和精灵的比例较其他地区更高

• 人类：米德兰北部常见北地人和中部人，更多的则是这二者的混血。这里的人类身高更高，且发色常见北地人特有的金色与红棕色。
• 矮人：北部的矮人以金矮人为主，有小部分盾矮人部落。金矮人以矿场与建筑工程闻名。北部的许多城墙和桥梁都出自他们之手。在落雪山脉西部的山脚下，有座名为“石凿堡”的城镇，既是北地最大金矮人的聚居之地，也是重要的冶炼中心。
• 半身人：半身人是最常见的非人类住民，往往作为庄园的代理人，厨师或农夫，以精湛的农牧能力闻名。他们风趣机敏，热衷于举办丰收节和家庭晚宴。
• 精灵：精灵多作为学士或吟游诗人活跃于北部，特别是库珀斯特大学中，不少教授和学生是精灵。乡下的精灵定居者热衷于园艺和手工艺，许多精美的木雕与乐器出自他们之手。

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地理区域

落雪山脉位于北部的中央偏东，终年覆盖积雪，其主峰库珀尖顶海拔3200米，是北部地区的制高点。根据传说，这座山脉是圣人库珀斯特升天的地方，因此被视为伊波恩信仰的重要圣地。每年春分，大批信徒从四面八方赶来朝拜山顶的圣迹。山脉不仅是宗教圣地，还是矿产丰富的地区，盛产铁矿与大理石，由矮人经营的矿场遍布山脉各地。山间的雪融水为下游农业提供了充足的水源，同时险峻的地势也将这座山脉变成了天然屏障，保护了首都圣库珀斯特的安全。

山脉北麓，是埃斯塔高原，农民们在这片气候凉爽的高原地带种植稞麦和黑麦，同时养殖绵羊，羊毛以柔软细腻著称。每周一次的“埃斯塔集市”出售各种高原特产和手工艺品。位于高原南部的灰岩丘以其独特的石灰岩地形和洞穴闻名，其中有一个小型的伊波恩教会神殿，信徒们认为这里是圣人库珀斯特沉思的地方。

山脉南麓，圣河从这里蜿蜒而出，流经库珀斯特河谷，带来极高的农业价值。这里盛产小麦、甜菜和葡萄，是北部地区的主要粮食产地之一，沿河两岸分布着大大小小的农庄，河谷内还有众多历史悠久的村镇。南下，便进入了库珀斯特平原，这片广阔的平原以黑土著称，被誉为“黑金之地”，是北部的主要粮食生产基地，这里的农田主要种植小麦和大麦。广袤的牧场养育了大量牛羊，成为北部肉类和奶制品的重要来源。维兰家族的领地位于此，家族在农业管理和贸易上的成功使得这里成为共和国北部的粮食枢纽。

向西延伸至洛伦丘陵，这片起伏的丘陵地带以橡树林和草场为主，丘陵上的村落以酿酒闻名，出产的红酒因独特的果香受到推崇。此外，洛伦丘陵中的“风槌堡”曾是米德兰王国时期的重要防御工事，如今已成为历史遗迹。向东行进，便可抵达川间湿地，这片低洼地区遍布沼泽与水草，是北部地区生物多样性最为丰富的地方，水鸟和鱼类繁多。当地的渔民以捕捞鳗鱼为生，湿地中生长着许多稀有植物，常常吸引来自库珀斯特大学的学者前来采集。继续向西南进入卡尔顿林地，这片茂密的森林覆盖着丘陵地带，森林中的优质木材和丰富的野生菌类吸引了众多木匠和厨师。林地边缘，矮人建造的伐木营地是他们与人类进行贸易的中转站。

北部最北端的黄叶桥湾，因阳光照射下水面如落叶而得名，是北部通向奥朗德王国的重要漕运枢纽。这里的宽广河道将城市塞兰特一分为二，也是北部最大的贸易港。

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农牧

北部地区以广袤的谷物平原与起伏的丘陵为主，河流与湖泊纵横交错。圣库珀斯特河是农业生命线，将落雪山脉的融水输送到平原，为这里的农田提供源源不断的灌溉水源。北部气候温和湿润，四季分明，冬季寒冷但不严酷，夏季凉爽而湿润，为主要农作物的生长提供了理想环境。春季的及时降雨与秋季的长日照，确保了农田的高产出。主要为深厚的黑色沃土与冲积土层，土壤有机质含量高，排水与保水能力出色，特别适合种植粮食与牧草。

库珀斯特平原

位于圣库珀斯特河两岸，地势平坦，拥有最为肥沃的黑色沃土，是第一共和国的主要粮食产区。这里的开放式农田一望无际，种植高产谷物与根茎作物。河谷灌溉式农田，分布在河流沿岸的小型农庄，以家庭耕作为主。多条引水渠与分流坝将圣库珀斯河的融水输送到田间，为大面积农田提供灌溉。古老的石桥与风车遍布平原，是这片土地上标志性的景观。

洛伦丘陵

地势起伏的丘陵地带，坡度适中，常被天然草场与果园覆盖，是天然的畜牧与果树种植区。分层农田依山而建，谷物与果树在坡地上形成层次分明的种植带。山谷与丘陵之间的天然牧场被围栏分割，用于放养牛羊与马匹。

落雪山麓

落雪山脉的山麓与深谷地带气候寒冷，农民在山坡上开垦梯田，用于种植燕麦与耐寒牧草。山谷间的牧场以放牧羊群与驮兽闻名。雪山融水被引入天然蓄水池，供山区农庄全年使用。

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菜单

• 野菜沙拉： 采摘嫩菠菜、春笋和山茴香制成的沙拉，常淋上橄榄油和醋调制的轻酸酱汁。
• 春羊炖菜（Agneau de Printemps）： 煨煮的新鲜羊羔肉搭配胡萝卜、洋葱与香草，是贵族宴会上的常客。
• 粗麦乡村面包：松脆的“长匣法棍”（风干小麦烘制），点缀果酱与奶油的“丰收甜卷”。
• 库珀斯特烩蔬菜（Ratatouille）：西红柿、茄子、南瓜与新鲜香草炖煮成鲜美的烩菜，是农庄丰收宴上的经典。
• 炖肉与根茎蔬菜（Ragoût de Racines et Viandes）：秋收季的主菜常是红葡萄酒炖牛肉或炖兔肉，配以胡萝卜、土豆、欧芹和西芹，经过慢火熬煮，香气四溢。
• 奶酪拼盘（Plateau de Fromages）：畜牧业在秋季最为旺盛，传统农庄的奶酪如“金冠布里”（北部最负盛名的软质奶酪）与“高山蓝纹”（浓郁咸香的蓝纹奶酪）在丰收节市场上备受追捧。
• 鹿肉馅饼与蘑菇汤（Tourte de Venaison et Soupe aux Champignons）：狩猎季节里，鹿肉与成为餐桌上的主角，与松茸和羊肚菌制成丰盛的馅饼与浓汤。
• 熏肉与火腿（Jambon Fumé et Lard Salé）
• 香草烤牛排与手工香肠（Bavette Grillée et Saucisse Artisanale）
• 奶油炖鸡（Blanquette de Poulet à la Crème）
• 加入蜜饯与香料的“金叶果面包”
• 修道士黑啤（Bière Noire des Moines）

修道士黑啤的诞生可追溯到帝国历前的千年古老岁月。当时的伊波恩教会严格规定，修道院需自给自足，修士们不仅耕种土地，还精通酿造技艺。圣库珀斯特的圣心修道院，正是修道士黑啤的起源地。

精选的原料是美酒风味的源泉：深度焙烤的麦芽赋予酒液浓厚的焦糖与巧克力香。修道士们从银川湿地采摘甘草根与野生茴香，以增添黑啤的独特风味。酿酒的水源直接来自落雪山脉融化的冰川水，清澈纯净。

酿造过程中采用双重发酵，酒液在高温发酵中释放出浓厚的香味，在冷藏发酵中变得更加浓郁顺滑。黑啤在高温烘烤过的橡木桶中窖藏六个月至一年，风味层次更为丰富。

传说中，每年秋分的“丰收感恩节”，修士们会在酿酒窖中进行秘密的祈祷与祝福仪式，使酒液获得神明的庇护：

很久以前，圣库珀斯特的圣心修道院内，有一位精通酿酒与草药学的修士，名叫艾蒙德（Aymond）。他以酿制顶级的黑啤闻名，前来修道院购买酒液的商人从未间断。艾蒙德修士性情严肃孤僻，终日埋首于发酵桶与香料架之间，似乎从不与外界交谈。

有一个奇怪的传言在市集中流传：每当黑夜降临，修士艾蒙德的酿酒窖中总会飘出奇异的光芒与低沉的吟唱声。有人说这是修道士在祈祷，但也有人怀疑其中隐藏着不可告人的秘密。

一夜，年轻的学徒托马斯因为好奇，偷偷潜入了酿酒窖，试图揭开这段古老的谜团。他看到了一幕令人终生难忘的景象：艾蒙德修士独自站在发酵桶前，双手轻抚桶身，口中念诵着奇特的古老咒语。桶中涌出深邃的黑色酒液，仿佛黑夜的灵魂在其中翻滚。

突然间，阴影中浮现出一位身披黑色斗篷的亡灵，面容被深深的兜帽遮蔽，只露出幽蓝色的双眼。他缓缓走到艾蒙德修士面前，伸出苍白的手，仿佛在索要什么。托马斯吓得跌坐在地，发出轻微的声响。

艾蒙德修士回头，目光如烛火般炽烈。他缓缓说道：

“最好的酒香，须献给那些永不饮酒的灵魂。他们尝不到世间的美好，唯在此中中得到片刻的宁静。”

亡灵低声应和，轻触酒桶，仿佛给予某种无形的祝福。下一刻，黑色斗篷随风消散，而酒液的光泽变得更加深邃，仿佛夜空中的星河。托马斯再未提起那夜的遭遇，但修道士黑啤从此被称为“灵魂安息之饮”。人们坚信，每当啤酒的香气弥漫，失落的亡魂便会在月光下得到片刻的安宁与慰藉。无论是在温暖的壁炉旁，还是在冬季的狂欢节上，一杯修道士黑啤，总能让人们在醇厚的甘香中，品味到历史的深度与人心的温暖。也许，当你仰头饮尽最后一滴酒液时，耳边依稀能听到那低沉的吟唱声与消逝的脚步回音，仿佛灵魂从未真正离去。